Философията също е форма на божествено откровение, защото знаем, че още при Христа (а и преди Него) е имало пророци и учения дори сред езическите народи. Тримата влъхви например научават за Христа не от Закона и Пророците, а чрез собствените си занимания.
А теологията наистина дължи много на философията - дори в един момент се е стигнало дотам християните да смятат Платон за предвестник на Христа.

Стихът за познаването на Бога е чудесен, но той не включва "цялостно опознаване". Пък и е казано: "Бога никой не е видял". И свети Павел е показал олтара на Незнайния Бог, когато е проповядвал не на другиго, а на атиняните, най-философския народ. Тъй че опознаването на Бога отнема вечност. Както и следва, когато обектът е вечен. (Впрочем, ако Бог е материален, то не би могъл да бъде вечен, защото и материята не е вечна. Тъй че е разумно човек да се откаже от твърдението за Божията материалност.)

Никой не учи, че Бог е изцяло непознаваем, нито пък че не може сам да Се открие напълно. Нормалното християнство просто учи, че Бог е частично познаваем и частично непознаваем едновременно - и то конкретно за нашите собствени умствени възможности.
А пълното разкриване на Бога (което е възможно за самия Него, разбира се) логично би довело до разтваряне на личността на познаващия Го. Йохан Екхарт е написал хубава проповед по този въпрос. Обожението на спасените е тъкмо този процес на - вечно - разтваряне във вечноста.

Повече лая

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Мормонско учение за Христа: "Иисус Христос бил първороден Син на Бог Отец, чието тяло било сътворено лично от Отца чрез Св. Дева Мария. Луцифер бил брат на ИисусХристос, втори по ранг, който завидялна своя по-голям брат и започнал да воюва срещу него, за да стане спасител на човечеството: "Луцифер, Синът на зората...този духовен брат на Иисус Христос отчаяно се опитва да стане спасител на човечеството..." (Милтън Хънтър, "Евангелието през вековете", 1945 г.) Орсън Прат твърди, че евангелският разказ за сватбата в Кана Галилейска е всъщност сватбата на Иисус за една от жените си. Той бил женен още за две жени.
Мормонско учение за Св. Дух: Мормонският лидер Хърбарт Кимбъл дава кратко определение как разбира Св. Дух: "Св. Дух е човек. Той е един от синовете на нашия Бог Отец."
Цитираните от Майкъл пояснения за мормоните са от "Инославни вероизповедания" от Д. Митов.

Тези неща верни ли са?

Повече лая

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

моля, заради мен би ли коментирал това за определимостта на Бога? Най-добре определи Бога, това би било поучително.
А ако изложиш и необходимостите за Неговата материалност, би било още по-любопитно.

Повече лая

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Не. По-скоро е истина примесена с лъжа, което е равно на лъжа. Този похват е известен много отдавна.
Трябва да се черпи от източника, а не да се вярва, на човечеца който иска да си продаде книжлето...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Затова те питам. А кое в цитираното е истина?

Повече лая

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Глиш, проявата му е в материята, в това което определяме като материя.
Няма начин да не е свързан пряко с нея.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Джон Смит категорично отрича троичността на Бога: "Много хора казват, че има само един Бог - Отец, Син и Св. Дух... Аз казвам, че във всеки случай това е странен Бог - три в един и един в три!... Той би трябвало да е удивително голям Бог - гигант, грамада" ( "История на църквата" 6:476) Д. Смит открито поддържа политеизма: "Искам да заявя, че винаги и във всички събрания съм проповядвал за много богове" ("История на църквата" 6:474). За Смит Бог е материален: "Отец има тяло и кости толкова реални, колкото и човешките" ( "Учения и завети" 130:22) Основна идея в учението на мормоните е, че Бог не е абсолютен и съвършен, а е продукт на еволюцията. Той е ограничен в пространството, имал също свой Отец и е преминал през същите еволюционни етапи, които предстои да измине и човекът: "Някога нашият Отец на небето е минал от смърт към живот и е възвеличен човек" (Д. Филдинг, "Доктрини на спасението"). Мормонският теолог Лоренцо Своу твърди: "Какъвто е сега човекът, Бог някога е бил. Какъвто е Бог сега, някога ще бъде и човекът". Д. Филдинг Смит изказва своето разбиране за Бога като онтологична йерархична Реалност: "Иисус Христос е по-велик от Св. Дух, Който Му е подчинен, но Бог е по-велик от Иисус Христос" ("Доктрини на спасението") Един от мормонските пророци - Орсън Прат, застъпва идеята, че небето е населено с много божества, всяко от които има една или няколко жени и многобройни поколения деца и внуци. Това твърдение идва още от Браям Янг, който по този начин оправдавал и човешката полигамия при мормоните. Б. Янг е имал 25 жени и 56 деца."

от "Инославни вероизповедания", доц.д-р димитър Митев, редактор проф. Т. Коев

То има и философи, които твърдят, че Той изобщо не Се проявява извън самия творчески акт, но тук не коментираме подобни неща, защото темата е друга. Наш Енос обаче твърди, че Бог не просто Се проявява в материята (което си е така), а че сам е материален (което е съвсем друго нещо).

Повече лая

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Да, това е вярно. Енос е потвърждавал много пъти, че според мормонското учение е възможно да има много богове, че Бог е материален (нали натам тръгна и темата), както и че троичността на Бога е невярна. Същото съм чувал и от мормонски проповедници, а последното, за троичността, съм го чел и в предговорите на Книгата на Мормон.

Повече лая

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

"Да, това е вярно. Енос е потвърждавал много пъти, че според мормонското учение е възможно да има много богове, че Бог е материален (нали натам тръгна и темата), както и че троичността на Бога е невярна. Същото съм чувал и от мормонски проповедници, а последното, за троичността, съм го чел и в предговорите на Книгата на Мормон"

Да, но неизвестно защо Енос нарича "бълвоч" (вж. новата тема) моето представяне - чрез цитати от мастити православни богослови, на тези масонски базисни разбирания...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите