Разговорът е излишен, понеже никъде не се твърди, че са 42 рода. 41 са, толкова пише в Словото. Нито пък се твърди, че са 14+14+14. Не се събират така, понеже се застъпват. Давид е записан в два периода. За единия период Давид е край, а за следващият е начало.
Просто е елементарно. Мога да представя задачата и по друг начин.
Във фирма "А" работят 14 човека. Във фирма "Б" също работят 14 човека. Давид обаче работи във фирма А дообяд, а следобяд работи във фирма "Б". Колко е обшият брой на работещите в двете фирми - 27 или 28?

Иначе в конкретния случай в Словото ясно пише, че от еди кого си до еди кого си са 14 рода и винаги са си точно толкова. Сметките няма да излизат, ако не се решава правилно задачата.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Това е родословие,където ясно са изброени наследниците.

6. а от Есей се роди цар Давид. На Давид се роди Соломон от Уриевата жена;

не виждам Давид да е споменат два пъти тук,пък и думата период също не е спомената.

Вие решавате задачата така: Петър роди Иван,който роди Себе Си,а после Себе Си роди Драган?
Къде пише за тия периоди,които споменахте?
Това родословие е важно ,понеже нищо излишно няма в словото.
Но,ако решите,че няма какво да се каже,спираме.

Писано е "до Давида" - така Давид влиза в сметката
и "от Давида" - така влиза и в другата сметка.

Така са решили.

Изобщо той никъде не споменава нищо за непорочното зачатие на Иисус, което най-малкото показва, че не отдава никакво значение на това събитие.


до толкова не му отдава значение, че нарича човешко същество Бог, за което е трябвало да бъде убит с камъни.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Мисля,че отговора е тук:
16. а от Яков се роди Йосиф, мъжът на Мария, от която се роди Исус, Който се нарича Христос.
17. И така, всички родове от Авраам до Давид са четиринадесет; от Давид до преселението във Вавилон - четиринадесет рода; и от преселението във Вавилон до Христос - четиринадесет рода.

16 стих-роди се Исус,тоест в плът подобна на нашата,КОЙТО Е ХРИСТОС.Тоест възкръсналият Христос е първия плод на този 42 род,а ние в Христос сме този род,това ново поколение,но с вяра.

и 17 стих,казва вече ДО ХРИСТОС,възкръсналия Господ.

Та затова сме Авраамово потомство,синове на свободната,избран род.........
Та това поколение се записва в книгата на живота....
Исая 53 - 10. Но Господ благоволи Той да бъде бит, предаде Го на печал;
когато направиш душата Му принос за грях,
ще види потомството,
За това потомство говоря,вярващите в Христос.

Има ли още някой да мисли така освен тебе?

Исая 9:6 Защото ни се роди Дете, Син ни се даде;
и управлението ще бъде на рамото Му;
и името Му ще бъде:
Чудесен, Съветник, Бог могъщ,
Отец на вечността, Княз на мира.-Отец на вечността,защото в Христос сме родени в този смисъл Отец на вечността,но Отец е Отец,да не стане грешка.


Римляни 8:29 Защото които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Неговия Син, за да бъде Той първороден между много братя;-Първороден между много братя,защото е първи в това поколение,в този смисъл ни е брат.

Ти наистина ли не вярваш, че Бог е способен да се въплъти и в един възникнал по естествен път според нормалните Божии закони човешки зародиш?

Само толкова ли ти е вярата?

Когато си в лодката, движи се брегът.
Когато си на брега, движи се лодката.

Ясно, твоя хипотеза.

Някои източници твърдят, че у евреите имало закон да вземат жена от своето коляно. Щом Иосиф е бил от Давидово коляно, същото се отнася и за Дева Мария. Затова и евангелистът го бил дал по този начин. Може би Аби може да разясни повече за такъв закон.