Православието - срам за Българския народ / Религия и мистика / Християнство

Епископи притежават скъпи имоти и въртят бизнес коментари/1
26 март 2010, 12:41

Епископи купуват скъпи имоти при единствен доход заплата от 350 лв. Владици с апартаменти и магазини на пъпа на София. Ако не ги дадат на църквата, са за съд, твърди митрополит Кирил.

За Натанаил Неврокопски, който председателства Върховния църковен съвет, другите владици признават, че Неврокопската митрополия под негово ръководство се е превърнала в една от най-богатите. Владиката е разкрил три свещоливници, които носят добри приходи.

Владици и епископи от Българската православна църква притежават лични имоти - апартаменти, къщи и магазини в центъра на София.

Чрез различни юридически хватки, като фиктивни продажби на подставени лица обаче, духовниците успяват да прикрият, че имат по няколко собствени имота. Владиците купуват скъпите имоти, като използват само светските си имена, макар че гласуваната им заплата е около 400 лева на месец.

По канон монахът не може да има пари и имоти, по презумпция той е беден. Когато човек се замонашва, трябва да е уредил предварително въпросите с имуществото си, да го е продал или прехвърлил на близки роднини. В противен случай то остава собственост на църквата. Църквата прибира по закон и имуществото, което монахът получава след пострижението си. (Пострижението не е подстригване, а своеобразно умиране на човека за светския живот и раждане за нов, духовен живот.) Владиците пък по право имат апартаменти в Светия синод.

Въпреки скромните доходи на митрополитите на 21 април 1999 г. ловчанският владика Гавраил е направил сделка за апартамент на пъпа на София.

Жилището става негова собственост, въпреки че той от дълги години се е замонашил и на практика не бива да има никакви лични средства. Общо за периода от 1999 до 2004 г. ловчанският владика е купил и продал пет апартамента в София.

Друг архиерей - епископ Тихон, е едноличен собственик на етаж от къща и четири магазина. Според нотариалния акт те се намират на партерния етаж на къщата. Единственото общо нещо с църквата е фактът, че имотът се намира до храм "Свети седмочисленици". Същият духовен водач притежава и два магазина на улица "Граф Игнатиев" в столицата и е съсобственик на част от сграда на същата улица.

Архиереят даже е спечелил дело за собственост срещу сестра си за магазините на "Графа".

Други трима владици притежавали големи лични апартаменти на "Орлов мост", на улица "Латинка" и в "Младост".

Висшият клир на Българската православна църква по различни причини си затваря очите пред нарушенията на някои епископи, които трупат земни блага в разрез с поетите пред Бог обети.

Позиции

Могат ли епископите от Българската православна църква да притежават личен имот в разрез с поетите от тях монашески обети за бедност, девство и послушание?

Червенски митрополит Неофит:
Е, не може да се каже, че един архиерей не може да притежава лична собственост, ако става дума за някакво малко жилище. Все пак трябва и той да има къде да живее.

Неврокопски митрополит Натанаил:
По принцип епископите имат по-разширени монашески права и те са определени в апостолските правила за имуществото на епископа. А щом има правила за имуществото на епископа, значи той има право на такова.

Архимандрит Сионий, ректор на Софийската духовнасеминария:
Монасите сме хора, живеещи в България, и както всички граждани на страната ни имаме права.

Доц. Деян Николчев, църковно право, СУ "Св. Климент Охридски":
Епископите са монаси и такива си остават за цял живот. Станали са калугери по тяхна воля. Никой от тях няма право на никакво имущество. Апостолските правила са писани, преди да има монашество. Епископът е свободен дотолкова, че има право да не живее в манастира, и то само при условие, че има някакво църковно назначение извън обителта, защото другите монаси не могат да напускат манастира.

Манастирите вече могат съвсем официално да строят хотели, ресторанти, магазини и всякакви заведения, свързани с туристическия бизнес, на своя земя, без да влизат в разрез с устава на Българската православна църква, а игумените им да не понасят санкции от църковния съд за своята мениджърска предприемчивост.