Изнасям темата като отделна, защото не и беше мястото там.

Цитат от Ежко:
=======================
Най-после, каква е причината протестантиращите люде да не търсят помощта (застъпничеството) на НАЙ-ЖИВИТЕ от живите - Божиите приятели, светиите, - след като признават (не отричат), че са живи в Христа Бога. Щом признават, че св. ап. Петър и СЕГА е жив, и след като Господ го удостоил да му даде ключовете за царството Си, защо го пренебрегвате, търсейки помощ от "деноминационния" си брат Петър, а святият първовърховен Апостол пренебрегвате.

Какво ви пречи, след като помолите брата си Петър: Хей, братко, помоли се (Богу) за мене, да се обърнете и към св. Петър:

- апостоле Петре, моля ти се, моли Бога за мен, за моето семейство, за близките ми. . .
===========================


И аз попитах:

Ежко, интересни неща казваш. Можеш ли обаче да ми поясниш следното. Когато има някаква нужда, отивам при Пешо от съседния блок, който е от нашата църква например, и се молим за нуждата. Ако го няма му се обаждам по телефона. Бог е всемогъщ и знае всички мои мисли, към Него се обръщам директно. Ами светиите, които са на небето? С тях как комуникираш? Как апостол Петър и останалите могат да те чуят?

"...откъде идваш ... и накъде отиваш..."
===

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от TUONO на 26.05.06 14:02.

Цитат:

”Ами светиите, които са на небето? С тях как комуникираш? Как апостол Петър и останалите могат да те чуят?”
Чрез Бога, Който обитава в тях. Всичко е от и чрез Него, дори това да отидеш до съседния блок и да се обадиш на Пешо, но в малко по-различен смисъл.

Редактирано от TUONO на 26.05.06 14:01.

Аз аз питам:
След като чрез Бога те "чуват" и "общуват" с нас защо аджеба ние в Христос- Живия Бог да не общуваме директно с Отец? Аз не намирам в Писанието молитва, с която светиите , които са още тук на земята да се обръщат към светиите в Божията Слава за да се застъпват пред Христос! Защо заради човешките учения да пренебрегваме великата привилегия, дадена ни лично от Христос да се молим на Нашия Небесен Отец в Христовото Име? Всички изопачени цитати- нещастния опит на Ежко-бежко да изопачава ясния текст от Лука 16, или Преображението (когато Апостолите странно не се обърнаха към Моисей или Илия , нои към Самия Господ) или сълзливите повтаряни до дупка , но неприложими аналогии със снимки на любими починали , на либимата и тем подобни са абсолютно неадекватни да докажат каквито и да са библейски корени на идолопоклонската практика да се молим на преминалите в славата светии. Тази кривославна практика граничи с окултизма и трябва да бъде изобличавана и порицавана! В Писанието абсолютно никъде не се казва че Светиите в слава имат възможност или действително се застъпват за нас тук на земята. За разлика от тази кривославна ерес обаче се казва че "Христос живее всякога за да се застъпва за нас"! Е кой да слушаме и на кого да вярваме?
Тези, които принадлежат на Христос слушат Неговия глас. За това ние слушаме Неговия глас, който прогърмява в Писанието а не човешката и идолопоклонска практика на кривославните.
Това че заедно със прославените светии всеки Господен Ден се покланяме пред Светата Троица не означава че имаме директен контакт с тях. Те не са всеприсъстващи за да бъдат едновременно на небето и земята. Те не са и всезнаещи за да могат да знаят нашите помисли или сърдечни неизговоревни дори молитви. Все пак според Божието Провидение има постановена някаква дистанция и опита да я подминаваме и нарушаваме е в същността си окултизъм.

Soli Deo Gloria! Solo et toto Christi!Sola et тоta Gratia! Sola et tota Fide!Sola et tota Scriptura!

Пак отговаряш без да си си направил труда да прочетеш написаното. Дори и две изречения ли ти е толкова трудно да схванеш, та да разбереш, че си писал неадекватни неща?

Така ли му казвате когато стане ясно че сте в позиция да доказвате недоказуемото?

Soli Deo Gloria! Solo et toto Christi!Sola et тоta Gratia! Sola et tota Fide!Sola et tota Scriptura!

"19 Имаше някой си богаташ който се обличаше в мораво и висон, и всеки ден се веселеше бляскаво.
20 Имаше и един сиромах, на име Лазар, покрит със струпеи, когото туряха да лежи пред портата му,
21 като желаеше да се нахрани от падналото от трапезата на богаташа; и кучетата дохождаха и лижеха раните му.
22 Умря сиромахът; и ангелите го занесоха в Авраамовото лоно. Умря и богаташът и бе погребан.
23 И в пъкъла, като беше на мъки и повдигна очи, видя отдалеч Авраама и Лазара в неговите обятия.
24 И той извика, казвайки: Отче Аврааме, смили се за мене, и изпрати Лазара да натопи края на пръста си във вода и да разхлади езика ми; защото съм на мъки в тоя пламък.
25 Но Авраам рече: Синко, спомни си, че ти си получил своите блага приживе, така и Лазар злините; но сега той тук се утешава, а ти се мъчиш.
26 И освен всичко това, между нас и вас е утвърдена голяма бездна, така, че ония, които биха искали да минат оттук към вас, да не могат, нито пък оттам да преминат към нас.
27 А той рече: Като е тъй, моля ти се, отче, да го пратиш в бащиния ми дом;
28 защото имам петима братя, за да им засвидетелствува, да не би да дойдат и те на това мъчително място.
29 Но Авраам каза: Имат Моисея и пророците; нека слушат тях.
30 А той рече: Не отче Аврааме; но ако отиде при тях някой от мъртвите, ще се покаят.
31 И той му каза: Ако не слушат Моисея и пророците, то и от мъртвите да възкръсне някой, пак няма да се убедят."

Помислете върхи тези стихове, макар и не директно, но е ясно, че контакт с другия свят е невъзможен, единствения "медиатор" е Словото и в прекия и в преносния смисъл.
И още нещо за размисъл-"Ако не слушат Моисея и пророците...." Споменават се два от трите дяла на ТАНАХ, защо го няма третия? Мойсей(ТОРА) Пророците(НЕВИИМ), Писания(КЕТУВИМ)??????

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Мнението е изтрито от slamsho

Привет Astronomy Domine,
какво за теб означава "медиатор"?и защо използваш тази дума

като казваш :
"Споменават се два от трите дяла на ТАНАХ, защо го няма третия? Мойсей(ТОРА) Пророците(НЕВИИМ), Писания(КЕТУВИМ)??????"
май не е съвсем зле да попиташ някой знаещ,и то преди да поставиш многото въпросителни

за хагада(агада) чувал ли си?
мисъла на думата знаеш ли по какво се различава от писание(кетувим)..

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Пише, че не може да минават, но не пише, че не могат да контактуват. Самият контакт е налице в притчата. Освен това какво е разграничено? Разграничено е райското блаженство от мястото на мъки. Да, на духовете в тъмницата не им е позволено да общуват с нас, които сме на земята, нито на нас с тях. Обаче ние не сме врачки да "викаме" духове от преизподнята. Ние се обръщаме към Божиите приятели - светиите. А в тях живее Бог и следователно за тях няма ограничения, също както няма ограничения за Живеещия в тях, понеже те вършат Божията воля.

Да, изпуснато е Писанието, защото Христос, въплътеното Слово, слезе за да ни открие горния свят. Не закона и не пророците, но именно Словото. И точно чрез Словото става възможно общуването със светиите, които са винаги живи у Бога.

"Да, изпуснато е Писанието,.." драги аск не се хващай за "думата" писание

това е просто израз,може да се преведе и като "сказание",а защо не и като "поучителни истории"

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите