Със Своята жертва на кръста Господ Иисус Христос ни освободи от нашите грехове и беззакония и ни изкупи от проклятието на закона. Това е най-хубавата вест за човечеството!
Божието пламенно желание е всеки да се възползва от този дар, защото той беше даден за цялото човечество. Но тъжната истина е, че макар Господ Иисус да направи това за всички, не всяко човешко сърце изпитва желание да откликне. А Божието Слово казва, че само онези, които се отзоват сърдечно, покаят се за нечестието в живота си и приемат тази жертва с радост и благодарност, ще получат прошка за греховете си и освобождение от проклятието на закона. Над такива Божият осъдителен гняв няма да тегне със своята унищожителна сила.
Иска ми се, в този ред на мисли, да поговорим малко за чудесните стихове от Езекиил 18 глава. Ще си позволя да ги групирам по един свързан помежду им /според мен/ начин:
1. 18:4 и 20;
2. 18:5 и 9
3. 18:21-24
4. 18:25-32
И поставям два стиха за размишление, които говорят изключително красноречиво по поставената тема: 18:23 и 32

Просто (но не прост) човек

БaйTopбaлaн,при все че разясняваш просто ти ни предупреждаваш /в скоби/,че ни си прост човек,а напротив много учен човек...

24 Когато той така се защищаваше, Фест извика със силен глас: Полудял си, Павле; голямата ти ученост те докарва до лудост.
Деяния 26

ХАХАХАХАХАХАХА Санчо ти отново ме развеселяваш. Моля те само пиши по същество, темата е сериозна и заслужава внимание. Остави сега личността на Бай Торбалан в момента тя не е от значение по-важна е дискусията

Редактирано от 7.7.7 на 19.02.06 13:35.

2 Царе 12

1 Тогава Господ прати Натана при Давида. И той като дойде при него, каза му: В един град имаше двама човека, единият богат, а другият сиромах.
2 Богатият имаше овци и говеда твърде много;
3 а сиромахът нямаше друго освен едно малко женско агне, което бе купил и което хранеше; и то бе пораснало заедно с него и чадата му, от залъка му ядеше, от чашата му пиеше, и на пазухата му лежеше; и то му беше като дъщеря.
4 И един пътник дойде у богатия; и нему се посвидя да вземе от своите овци и от своите говеда да сготви за пътника, който бе дошъл у него, но взе агнето на сиромаха та го сготви за човека, който бе дошъл у него.
5 Тогава гневът на Давида пламна силно против тоя човек; и той каза на Натана: В името на живия Господ, човекът, който е сторил това, заслужава смърт;
6 и ще плати за агнето четверократно, понеже е сторил това дело, и понеже не се е смилил.
7 Тогава Натан каза на Давида: Ти си тоя човек. Така казва Господ Израилевият Бог: Аз те помазах за цар над Израиля, и те избавих от Сауловата ръка;
8 и дадох ти дома на господаря ти, и жените на господаря ти в пазухата ти, и дадох ти Израилевия и Юдовия дом; и ако това беше малко, приложил бих ти това и това.

Драги Санчо,
предпочитам тия работи да ги разискваме на чашка хубаво вино с добро мезе, а сега да се съсредоточим върху темата. Бива ли?

Просто (но не прост) човек

Много хубави стихове. Добре е, че си ги припомних.Но се замислих, като четях 24-28 стих- за праведните, дето се обръщат назад. Сериозна работа.Толкова компромиси допускаме в живота си, не потъпкваме ли жертавата на Христос така.На каква милост разчитаме тогава.
Още повече като е писано в Словото: "...ако съгрешаваме самоволно, след като сме приели познаването на истината, не остава вече никаква жертва за грехове..." Благодаря на Бог, че все пак ни дава надежда, че ако се отвърнем от престъпленията си -душата ни ще живее. Наистина голяма е Божията милост и справедливост към на нас.

Темата е супер и нека модераторите да спрат безсмисления спам в нея.

Езекиил 18 глава си е много добро Слово, даже може да се погледне на нея като паралел с Изход 20 гл. Там се казва следното:

4 Не си прави кумир, или какво да било подобие на нещо, което е на небето горе, или което е на земята долу, или което е във водата под земята;
5 да не им се кланяш нито да им служиш, защото Аз Господ, твоят Бог, съм Бог ревнив, Който въздавам беззаконието на бащите върху чадата до третото и четвъртото поколение на ония, които Ме мразят,
6 а показвам милости към хиляда поколения на ония, които Ме любят и пазят Моите заповеди.

Точно в Езелиил 18 се показва Божият промисъл за това, че всеки отговаря сам пред Бога за своите действия и за своите бездействия. Всеки стои пред Бога и един ден ще застане пред Престола Му. В Новия завет се казва, че каквото сам си посееш, това и сам ще си пожънеш. Естествено, че Господ не благоволява в смъртта на нечестивеца, защото Неговата воля е да се спасят всичките човеци. Но ако продължим в тази насока ще навлезем в друга тема за това дали можем да си загубим спасението, дали спасението ни се състои от краен брой добри дела. "Когато, обаче, праведният се отвърне от правдата си и стори неправда, като извърши всичките мерзости, които нечестивият върши, тогава ще живее ли? Ни едно от праведните дела, които е сторил, няма да се помни; за престъплението, което е извършил, и за греха, който е сторил, за тях ще умре." Значи имаме праведен, който е наречен "праведен" (защо ли?) който върши добри дела, но някъде по праведния си път върши грях... Остава въпроса той бил ли е спасен още в началото? Някои ще казат, че още от самото начало той не е бил избран за спасение, други ще попитат - ами като е така тогава защо е бил наречен праведен.

"Но ако беззаконникът се обърне от всичките грехове, които е сторил, пази всичките Ми повеления и постъпва законно и право, непременно той ще живее, няма да умре." Това всички сме го извижяли и преминали, защото бяхме беззаконници и с Божията помощ се обърнахме към Него. Въпросът е сами, или с нечия помощ. И тук ще се появят два отговора И след двата отговора ще има и трети въпрос - каква е гаранцията, че след като сме се обърнали и пазим всичките Господни повеления и постъпваме законно и право ще се спасим. Даля в някакъв момент няма да постъпим беззаконно и да станем като горния праведник, за който е казано, че няма да се помнят добрите му дела. Но който устои докрай. Естествено, че спасението не се опира на дела, а е по благодат чрез вяра в Бога. Но и благодарение на вярата си ние извъшваме дела достойни за спасение.

Codosh, Cadosh, Cadosh Elohim

В отговор на:

---

И след двата отговора ще има и трети въпрос - каква е гаранцията, че след като сме се обърнали и пазим всичките Господни повеления и постъпваме законно и право ще се спасим. Даля в някакъв момент няма да постъпим беззаконно и да станем като горния праведник, за който е казано, че няма да се помнят добрите му дела. Но който устои докрай. Естествено, че спасението не се опира на дела, а е по благодат чрез вяра в Бога. Но и благодарение на вярата си ние извъшваме дела достойни за спасение.

---

Над такива Божият осъдителен гняв няма да тегне със своята унищожителна сила. А една от основните идеи на религията не е ли, че Бог е любов? Или аз пак не разбирам нещо? И ако искаш да възпиташ детето си, няма ли да му посочиш първо грешките, преди да го наказваш?

Стига простотии бе, тате!

Току-що се регистрирах, за да се опитам да ти отговоря.

Първо, дали Бог ни показва грешките. Десетте Божи заповеди:

3 Да нямаш други богове освен Мен!
4 Да не си правиш кумир или каквото и да било подобие на нещо, което е на небето горе или което е на земята долу, или което е във водата под земята;
5 да не им се покланяш, нито да им служиш, защото Аз, ГОСПОД, твоят Бог, съм Бог ревнив, който въздавам вината на бащите върху синовете до третото и четвъртото поколение на онези, които Ме мразят,
6 а оказвам милост към хиляди поколения на онези, които Ме любят и спазват Моите заповеди.
7 Да не изговаряш напразно Името на ГОСПОДА, своя Бог, защото ГОСПОД няма да остави ненаказан онзи, който изговаря напразно Името Му.
8 Помни съботния ден, за да го освещаваш.
9 Шест дни да работиш и да вършиш всичките си работи,
10 а седмият ден е събота на ГОСПОДА, твоя Бог. Да не вършиш в него никаква работа, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът ти, който е вътре в портите ти;
11 защото в шест дни ГОСПОД направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, а на седмия ден си почина. Затова ГОСПОД благослови съботния ден и го освети.
12 Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята, която ГОСПОД, твоят Бог, ти дава.
13 Не убивай.
14 Не прелюбодействай.
15 Не кради.
16 Не свидетелствай лъжливо против ближния си.
17 Не пожелавай къщата на ближния си, не пожелавай жената на ближния си, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито каквото и да било нещо, което е на ближния ти.

Исус добавя, че е достатъчно да мразиш някого в сърцето си, за да бъдеш убиец, както и че е достатъчно да погледнеш към някого похотливо, за да прелюбодействаш.

Относно Божиите деца: ние не можем да избираме родителите си, нито Създателя си, но можем да изберем дали да приемем Бог в живота си и да Го следваме или да го отхвърлим. Той ни е дал този избор, защото е любов, а любовта не се налага. Затова и само тези, които са го избрали в сърцето си, могат да усетят силата на любовта му. Бог е дух. Той е невидим и се радва, когато ние му се доверим. Бог се грижи за децата, води ги и ги наставлява. Но тези, които не са го избрали, не могат да се нарекат Негови деца. Те принадлежат на този свят и тяхната награда е на този свят.

21 Пиша ви не защото не знаете истината, а защото я знаете и разбирате, че никаква лъжа не е от истината.
22 Кой е лъжецът, ако не този, който отрича, че Иисус е Христос? Той е антихристът, който отрича Отца и Сина.
23 Всеки, който отрича Сина, няма и Отца; а който изповядва Сина, има и Отца.
24 Колкото до вас, нека онова, което сте чули отначало, да стои във вас. Ако онова, което сте чули отначало, стои във вас, то и вие ще стоите в Сина и в Отца.
25 И това е обещанието, което Той ни даде – вечният живот.
26 Писах ви това заради тези, които ви подмамват.
27 А колкото за вас, помазанието, което приехте от Него, стои във вас и нямате нужда да ви учи някой; но както Неговото помазание ви учи за всичко и е истинско, а не лъжливо, и вие стойте в Него, както ви е научило.
28 И така, дечица, стойте в Него, та когато се яви, да имаме дръзновение и да не се посрамим пред Него при Неговото пришествие.
29 Ако знаете, че Той е праведен, знайте, че и всеки, който върши правда, е от Него роден.