Свети и праведни Иоан Кронщадски

"100. Как ни чуват светиите? Чуват ни, защото са едно с нас в Светия Дух - "и те да бъдат в Нас едно" (Иоан. 17:21), като членове на едната Божия Църква, възглавявана от единия Христос, одушевявана от единия Дух Божий. - Светиите ни виждат и чуват в Светия Дух така, както ние с телесните очи и уши виждаме и чуваме посредством светлината и въздуха; но нашите телесни слух и зрение далеч не са съвършени в сравнение с духовните слух и зрение: на далечно разстояние ние твърде много предмети не виждаме и твърде много звуци не чуваме. Духовното зрение и духовният слух са съвършени: от тях не се изплъзва нито едно движение на сърцето, нито една мисъл, нито една дума, намерение, желание, защото Божият Дух - в Който пребивават, виждат и ни чуват светиите - е всесъвършен, всезнаещ, всичко вижда и чува, защото е вездесъщ."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

aux, до гуша ми дойдохте. Все някой трябва да е по-разумният и да прекрати диалога. Казах Ви, че използвате издание на Библията, в което има правописни грешки - пълно е. Нацвъкахте треда с него - със сини букви, всеки грамотен човек може да види. Не говорех за Ваши грешки, а за тия на изданието Ви.
Впрочем, голяма разлика има между печатни и правописни грешки, какво сте издирвали печатни мои такива. Имам и правописни. В темата за Прошката на Жоро оставих един непълен член, но не ми се редактираше.
Впечатлена съм от тази дребнавост - да дирите мои грешки и да пълните треда с тях. Поне намерете правописни такива, аз съм писала, писала, имам все някъде, а и твърде бързо пиша.

Но изданието Ви на Библията - "Татко наш" и правописните грешки - ме съсипа. Не ми се дрънка повече, а и компютърът ми е развален и трудно чета. Приказвайте си сам със себе си, други православни тука няма да се засегнат.

В отговор на:

---

Прочее, Св.Богородица и другите светии не са някакви случайни персонажи, просто умрели вярващи, както глупаво инославните ги представяте, точно това е оплюването на Писанието и неговото принизяване от ереста.

---

В отговор на:

---

Аз не мога да си представя човек, който да е неограничен и достатъчно интелигентен и да си остане протестант. Разбирам как се става протестант - благовестват по-активно. Но да останеш в плен на цялото това плиткоумие, това не го разбирам искрено. Рано или късно мислещият човек трябва да последва църковното познание и да схване основни неща, които тука не ми се конспектират.

---

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Ангели-пазители

Според учението на Православната църква всеки човек има свой ангел-пазител (Ангел-хранитель, Guardian angel), който невидимо пребъдва с него от люлката до гроба, помага му в доброто и го предпазва от злото. В тази истина можем да се уверим от думите на Самия Иисус Христос:

"Гледайте да не презрете едного от тия малките, защото, казвам ви, техните Ангели на небесата винаги гледат лицето на Моя Отец Небесен " (Мат. 18:10).

"Take heed that ye despise not one of these little ones; for I say unto you, That in heaven their angels do always behold the face of my Father which is in heaven" (KJV Mat 18:10).

"Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного" (Мат. 18:10)

Под малки трябва да разбираме най-напред децата, а сетне всички истински християни, които по своето незлобие и смирение приличат на деца. Че Ангелите винаги гледат лицето на небесния Отец ще рече, че те са особено близо до Бога, а близостта им се обуславя от тяхната нравствена чистота.

Очевидно и вярващите в раннохристиянската Църква са вярвали в реалното съществуване на ангела-пазител. След като Ангел Господен избави св. ап. Петър от затвора, той се отправил към дома на Иоан Марко и неговата майка "дето бяха събрани мнозина и се молеха".

"Когато Петър почука на пътните врага, една слугиня, на име Рода, отиде да подслуша. И, като позна гласа на Петра, от радост не отвори вратата, а притърча и обади, че Петър стои пред вратата. А те й казаха: ти не си с ума си! Но тя твърдеше, че е тъй. А те думаха: това е неговият Ангел. В това време Петър все чукаше. А когато отвориха, видяха го и се смаяха" (Деян. 12:13-15).

Това, че те използваха притежателното местоимение "неговият", указва със сигурност вярата им, че св. Петър има свой личен ангел.


По Православен катехизис, Синодално издателство, София 1991

Иоан Кронщадски не е Бога

И интелектуалното "доказателство" на Кронщадски е много слабо, и всъщност доведено логически докрай, в някаква степен отрича неща, казани от Бога, за тези, които са родени от Бога.

Няма никакъв проблем да не се съгласяваме с мнението на хора, особено когато то няма покритие в Св. Писание или в някаква степен му противоречи.


А какво да кажем, за човек, който не човешко слово отхвърля, а Божие?

Там, за контактуването с невидимите духове на умрелите вярващи или с невидимите съживени от мъртвите при съживяването на Исус, с цел посредничество пред Бога или Божия син, или нещо друго...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

че никой Божий приятел не е Бога. Но всеки от тях е В Бога, Е Д Н О с Бога. И това е засвидетелствано от Самаго Бога.

Така че, аз на твое място бих не само се замислил сериозно, но и бих се и стреснал, и уплашил . . .

Имам въпроси към хората които са навътре в православието и точно знаят на кой светия кое министерство е разпределено.

1) Първо, ако се окаже че (примерно) покровителите на горите в православието и католицизма са различни личности, кой от тях е истинският? Защото ако човек му се върнат 1-2 декара гора от приватизацията, аджеба, на кой да се помоли за благословение. Т.е., как се разрешава конфликтът между двама или повече светии на една и съща длъжност? Или те си имат вътрешна йерархия?

2) Вярно ли е, че свети пророк Илия е покровител на електротехниците? Какво да правим ние, които сме в ниските волтове - имаме ли си някой към който да се обърнем?

3) Как ще се заемат покровителствени длъжности, които още не са раздадени - т.е., какво да правят програмисти, космонавти, агенти по рекламата и други хора с модерни професии? Докога ще трае тяхното пренебрегване?

4) Може ли да се публикува в крайна сметка кой за какво отговаря? Предпочитам да е в диаграмен вид за по-нагледно представяне.

5) Има ли замяна на длъжности - да речем, че някой светия е отговарял за горите, ама на небето след това отива човек с далеч по-праведен и покорен на Бога живот. Не е ли редно старият да се замени с новия?

Пише, че всички Божии деца са едно с Бога, понеже Богът им дава Духът си да живее в тях.
Това разбира се, не означава, че Божиите деца са безгрешни в говорене и учение и всичко, което кажат трябва да се приема все едно, че Богът го е казал.
Самият пратеник Иакоб потвърждава това, вж п-мо от Иакоб 3.


Кронщадски не е Бога, нито е длъжен човек да се съобразява с неговите лични идеи и човешки представи.

В това няма нищо Бого-"хулно". Напротив, Богът ни учи чрез пратеника си: "Всичко изпитвайте, дръжте доброто."

Освен това Богът ни учи като казва: "Напразно ме почитат, като преподават за заповеди човешки учения" (Марк 7)

И който отрича това, тогава вече той отрича не идеите на човек (като Кронщадски), а истинното слово на живият Бог.

Така, че да Ви цитирам:
"Така че, аз на твое място бих не само се замислил сериозно, но и бих се и стреснал, и уплашил . . ."



.

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от aux на 13.02.06 17:07.

ще получите.

Здравейте

"""Имам въпроси към хората които са навътре в православието и точно знаят на кой светия кое министерство е разпределено."""

Защо не се обърнете с тези въпроси към Богочовека и Господ наш Иисус Христос - нали Той е най-"навътре" В светиите Си, Неговите приятели. А и нали Сам Той е казал:

"Искайте, и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори;"

. . .

Как така? Директно да се обръщам към Господа без посредник?!!

Вие да не сте еволюирал покрай протестантите в клуба? То нали човек с какви се събере, такъв става!