Опитвах се преди време да открия кои е спонсорирал баба Парашкева в Германия, но нищо не открих. Нещо ме съмнява за Дъновистите, че те са платили. Първо защото те винаги раздухват такива митова. И после нямат доказателства. Една възможност Дъновистите да не са репресирани е просто, че не са били регистрирани като религйозна обшност/накой ако има документи нека ме обори ще се извиня и ще се опитам да турся други обяснения/ както са и Българска Божия Църква които остяават не репресирани през 40те години и нито един от пасторите им не минават през Пастроския процес 1949та.

Аз си мисля, че баба Парашкева трябва да е спонсорирана или от мисионерите или от някои влиятелен евангелист. По принцип мисионера Маркам които е преподавал и в Самоков по късно е соцялист /а по принцип е либерален в богословието си и дори евулюционист/ може да е изпълнявал тази роля. Георги Димитров не само е израснал в протестантско семеиство но дори е учил в американскиа колеж в Самоков за което още нямам документи но със сигурност го посочват работещ в тамушната печатница. ЛюбимeЦ 12+1 ако ми намериш повече документи за Георги и баба Парашкева ще съм ти благодарен.

После има един цитат на Г. Димитров в дневника му от Берлин, след като е ходил на коледна служба в затвора/протестантска/ и казва че ако е религйозен би избрал протестанството в,есто православието.

Още съм срещал, че когато баба Парашкева почива Георги повиква при себе си пастор Зяпков в когото я погребват. И тук идва двоината игра. Зяпков със другите пастрои са арестуванио есента на 1948 и измучвани до като подпишат самопризнания през 1949та. През същата година е и процеса им и Георги Димитров почива.

Усно обаче ми беше споменато, че 1948ма Георги Димитров се обажда на Олга Заплишний жена на Дионисий З. /2рия ако не и 1вия мисионер Педесятен в България/. Олга е Българка и на времето е учила с Димитов/за което още нямам твурди доказателства/. През 1948 Димитов и се обажда и казва Олге трябва да заминеш/тя е американска гражданка/, че дори аз повече немога да те спася. При което тя напуска България/Диноисий е починал години преди това/.

Така, че нашата история има своя протестантски аспект, но документи в повечето случаи липстват.

Но за Дънов се съмнявам да е имал връзка със баба Парашкева, първо че той излиза от методиския край на нашето протестантство така, че едва ли е имал връзки със една конгрешанска бабка от Разложкия край. И второ се съмнявам, че е развивал изобщо някакви връзки със евангелистите поне 3 години след като се завръща в България. Трето чрез Лулчев се е бутал да има достъп до цар Борис едва ли междувременно е спонсорирал социалистите.

Дъновистите често се осланят на басни например казват, че когато столицата е бомбандирана от Американците през 2рата Светован война те са имали специялни разпоредби да не бомбандират къщата на Дънов. Разбира се за да се бомбандира кв. Изгрева в София то там е трябвало да има нещо стратегическо , а там е имало стратегически само една гора. Да не говорим, че Дънов се е изселил в провинцията предварително.

Пратих ти снимките на адреса от churchbg.com

"Всичко,което не е море,е провинция." Ърнест Хемингуей

Бог да пази

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Я аз да си сложа едната обувка в устата...

В отговор на:

---

Георги Димитров е бил близък с Учителя Дънов
1999-08-05 01:23:55+03
Дългогодишното съжителство на Георги Димитров с духовния учител Петър Дънов под един покрив на софийската ул. “Опълченска”, което по-късно прераства в истинско и дълготрайно приятелство, е премълчаван факт, известен днес на малцина. През 80-те години на миналия век родителите на Георги Димитров баба Парашкева Димитрова и Димитър Михайлов идват в София, “заграбват едно общинско място”, както се изрази все още живият едноименен племенник на партийния ръководител, в покрайнините тогава на София, и си построяват къща-близнак. Тогава подобни “грабежи” на общински имоти край столицата са били нещо естествено и дори са насърчавани от общината.
Половината от споменатата къща-близнак е била за сестрата на баба Парашкева ­ баба Елена, която е снаха във фамилията Измирлиеви. Когато баба Елена умира, Измирлиеви продават дела си от къщата на семейство Гумнерови, които били последователни дъновисти. Те канят своя духовен учител Петър Дънов в новия си дом. По-късно Гумнерови освобождават жилището си, за да се настани там Дънов. Така
Учителя обитава сам реално цялата половина
от къщата близнак.
Започнало едно съжителство, неволно и парадоксално, между семейството на Георги Димитров и известния духовен лидер. То продължило до Първата световна война. По онова време и Димитров, и Дънов са вече доста влиятелни в противоречивите си поприща. Георги Димитров е станал синдикален лидер на печатарите, а Петър Дънов е определян като един от мировите учители, които се появяват на всеки 2000 години, за да обновят света.
Постепенно в едната половина на къщата-близнак започнали да се събират смирени вярващи, отричащи и осъждащи всякакво насилие, а в другата страна на къщата идвали бунтарски настроени работници, непримирими със своето социално положение. Очевидно това не е пречело нито на едните, нито на другите. Нещо повече. Двамата водачи проявили достатъчно разум и разбиране един спрямо друг и дори станали приятели, които в критични моменти си помагали. Братята, близките и съидейниците на Георги Димитров неведнъж са се криели от полицията в жилището на Дънов. Понякога застрашените партийни активисти се криели на тавана в дома на Дънов, а когато не е имало време за това ­ отчаяно
се мушвали под кревата на Учителя.
В такива случаи Дънов лягал на леглото и се преструвал, че чете вестник. Когато полицаите заставали на вратата, понякога водели и обучени кучета, Дънов спокойно се изправял и направо лъжел, че в къщата няма никой от онези, които търсят. Той имал някакво неповторимо излъчване. Успявал така да въздейства на полицаите, че те сконфузени напускали къщата. На тавана му веднъж се е крила дори сестрата на Георги Димитров ­ Елена, бъдещата съпруга на председателя на Министерския съвет през 50-те години Вълко Червенков.
Дънов е оказвал безспорно влияние и на семейството на Георги Димитров, което по вероизповедание било евангелистко. Баба Парашкева например мечтаела синът є Георги да стане пастор, а не партиен лидер.
Някои от фамилията на Димитров, които живеели в дома на ул. “Опълченска”, станали истински последователни дъновисти. Неговият племенник Георги Любомиров Димитров разказва:
­ Баща ми, аз и някои други от братята на Георги Димитров, мои чичовци, ставахме всяка сутрин в 4 ч. и отивахме пеш чак до кв. “Изгрев”, където се събираха дъновистите преди изгрева на слънцето.
Георги Любомиров не можа да си спомни дали известният му чичо е посещавал тези дъновистки сбирки на “Изгрев”, но със сигурност Георги Димитров, макар че бил известен като атеист, е проявявал интерес към тези духовни занимания, повлиян от общуването си с Петър Дънов. Във всеки случай
Димитров е
изпитвал дълбоко
уважение към
Дънов.
След 9 септември 1944 г. до смъртта си Димитров е използвал цялото си влияние, за да толерира и подкрепя дъновистите. Той е бил последният техен високопоставен покровител и защитник в атеизиращата се социалистическа България.…

---

В отговор на:

---

цялото Политбюро на ЦК начело с Георги Димитров.

В т.10 на това решение се поръчва да се вземат "специални мерки срещу дъновистите, баптистите и другите религиозни секти, които вършат вражеска пропаганда и шпионаж". Интересното е, че дълги години преди 9 септември Георги Димитров и Петър Дънов живеят в малка къща близнак с общ таван на "Опълченска" 66, обяснява Андрей. Често пъти Дънов е укривал Георги Димитров, който при обиск прескачал в стаята му през тавана. Пак архивите казват, че Бялото братство е сред последните забранени вероизповедания през комунистическия режим - чак през 1957 г.

---

В отговор на:

---

Дори и смъртта му е точно определена. А те не искат да го погребат, защото новата власт е само на 3 месеца и държат (като всеки гражданин) да бъде погребан в гробището. Тогава един умен ученик от неговите ученици се сеща, че Дънов е спасявал Георги Димитров и бие телеграма до Москва "Учителят почина. Той ви спаси живота. Има една проста и малка молба: да бъде погребан в "Изгрева", където му е школата. Разрешете!" Петър Дънов е единственият покойник, който стои в ковчега цели пет денонощия. Пет денонощия! Когато знаем от християнската религия, че трупът се погребва на 24-ия час. Учениците не искат да го погребват, а от Москва не отговарят. На 5-тия ден идва разрешението от Георги Димитров. И Дънов е погребан според собствената си воля.

---

Я аз да си сложа едната обувка в устата... - Наслаждавай се на дъха на партенки, дишай дълбоко...

* Въпросите не са страшни. Такива понякога са отговорите. *

Няма да ми е за първи път. Но, важното е че намерих това което ме интересъваше. Следващия път ако има някой дето може да ми спести ровенето да ми даде направо препратки. Много ми е интересен обаче целия микс, конгрешан кумунист женен за еврейка кумуниска се крият при всемирния учител методист-епископален. Намрих и това, че като се е женил в методискат църква Димитров си е писл за вероизповеданието еванелист-конгрешан а жена му се е писала прогресивно мислеща/атеистка демек/. И друго ми хареса провалилия се пастор Димитров укриван от провалилия се пастор Дънов. Тези двамата със сигурност са имали какво да дикутират. Както и Димитров и Сталин дето посочи Любимец 12+1.

Редактирано от muntzer2 на 21.09.05 14:57.

По въпроса за пасторските провали можеш да си отговориш колко хора четат единия и колко хора четат другия.

* Въпросите не са страшни. Такива понякога са отговорите. *

Плюли са го приживе, плюли са го след смъртта му.
Плюли са го свещеници и светски, плюли са го вярващи и атеисти.
Натрупан материал от предшествениците ти - бол. Ти явно държиш да блеснеш с нещо ново и вместо да пипаш чужди храчки - да лепнеш и една лично твоя.
Твоя си работа.
....................
Който плюе и себе си наплюва, който хвърля кал не са му чисти ръцете.
Той не се е занимавал с "плюлителите" си.

* Въпросите не са страшни. Такива понякога са отговорите. *