"Едно от нещата, които Преданието ни е завещало, е самата Библия. Това може да звучи странно за човек, склонен да разсъждава по протестантски, но всъщност е съвсем очевидно. В Библията не пише, например, че това, което наричаме "От Матея свето Евангелие" е именно свето Евангелие от св. Матей. Издателят е сложил заглавието на тази книга, именно обръщайки се към Преданието. Така е и с много други книги на Писанието,

в които авторството не е документирано с подпис на самия автор."

Или пък, авторството да е някъде изрично упоменато в самият текст.
Например, св. Матей говори за себе си в трето лице, все едно, че говори за друг човек:
"Когато минаваше оттам, Иисус видя едного човека, на име Матей, седнал на митницата, и му казва: върви след Мене. И тоя стана и тръгна след Него..."[Мат.,9:9]

Същото се повтаря и при упоменаване имената на 12-те Апостоли.

Без Преданието увереността ни в авторитета на Писанието увисва във въздуха.

. . .
Господ Иисус Христос не е поръчвал да се пише Евангелие, но това не е повод за неговото отменяне като "неевангелски утвърдено".

Благопожелания

Редактирано от TRl на 22.10.02 14:41.

Ами виж,като четеш сега постинга ми не се подписвам в самия текст ,нали?
И все пак това е много непосредствено предание за което говориш-писмото е писано от автора му и автора не се е подписал вътре в писмото.Не можеш с това да оправдаеш това,което имаш като предание-например православното богослужение-за него няма и ред в Писанието,напротив богослужението ,което е описано в !Коринтяни 14 глава никога не би могло да се състои в православен храм.

Отговарям заради другите:
Не се подписваш в самият текст, но се подписваш над текста, ти л и ч н о, т.е. ти с а м и я т, друже 2405, не някой друг.

И пак увъртъш и сучиш, за да ни убедиш в нещо, което не познаваш добре.
Даже напротив - заблуждаваш се.

Литургията от Апостолско време е послужила за образец и ръководство при съставянето на литургии в по-късно време. Сходствата в литургиите, известни с имената на ап. Иаков, евангелист Марк, св.Василий Велики и св.Йоанн Златоуст, се обясняват с това, че в основата им лежи чинопоследованието, предадено от Апостолите.

По вече за:

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

абе наско докога едно и също бе? нали се заричаше хиляда пъти да не ни говориш вече оти сме били такиви и такиви. нали ни съветва веднъж дваж, сега какво почваш да броиш наново ли?

много хубаво ти го каза 2405 - 1 Коринтяни 14 глава е АУТ от православието.

ОТВОРИ СИ ОЧИТЕ И ГО ВИЖ !!!

"...каквото рече моя Бог това ще говоря" 3 Царе 18

Pak ne si razbral prostata istina, che ne vsichko deto go pishe v Bibliata trjabva da go vzemash za chista moneta.

Tova, che Hristos e kazal za Curkvata Si, che portite na ada njama da i naddelejat, e bilo bluf, neshto kato 'blagorodna luzha', kolkoto da ne se otchajat apostolite. Kakto vizhdash ne se e izpulnilo - oshte prez 2-3 vek Curkvata e bila likvidirana, i chak sega pochva da vuzkrusva ot pepelishtata!

I hich nedei se hvashta za obeshtanija ot tipa: '...i eto Az sum s vas prez vsichkite dni do svursheka na veka', tova e kazano na apostolite, puk te veche otdavna sa pokoinici. Nie da mu mislim sega.

A na Pavel oshte otsega ti kazvam da ne mu se vruzvash - toi mnogo obicha da razkazva kak Curkvata bila 'stulb i krepilo na Istinata', 'Nevjasta Hristova', 'Tjalo' njakakvo si, ama tova sa tintiri-mintiri, ala-bala-portokala, koi ti dnes vjarva v takiva neshta.

I za predanija da ne sum chul poveche - njamalo e, njama i ne mozhe da ima verni predanija. Tova deto apostolite razpravjat da durzhim predanijata e sintaktichna greshka - v originala e pishelo 'Pisanijata', ama posle papata i vselenskijat sa se subrali i sa izfabrikuvali razni raboti.

A Suborite hich ne gi broi - vmesto da se subirat da se karat, otcite e trjabvalo da si kupjat po edna Biblia s prepratki i po edin konkordans i da se nauchat malko na ekzegetika.

I stiga s tezi prikazki za Svetija Duh. Razberi, Toi e bil praten kolkoto da napishe Novija Zavet, posle kato e vidjal kak nikoi ne slusha i ne si chete Bibliata, si e zaminal za nekakvi si 17-18 veka, da ni doide akula v glavata.

Obache, dobrata novina e, che pochnaha da se razhdat sto-gode duhovni ljude, nekakvi Svruhchoveci (kakto kazvashe edin poznat) - kato odolamski i 2405icata, naprimer - deto sa se setili da pregledat Bibliata, i sega vsichko veche im e jasno, i na nas shte go razjasnjat, i neshtata sha sa opravjat. 18 i kusur veka stigat ... Vremeto e nashe!!!



p.s. Ako ne vervash, che sa ot Boga prateni, hodi gi preslushai kakvi 'ezici' govorjat samo ... sushto kato pri bratovchedite anti-trinitari ot UPC, puk i vsjako tehno subirane e 1:1 Korintjani 14 na kvadrat - to sa darbi, to sa otkrovenija, to e pomazanie, um da ti zaide. E, verno che vsjaka grupa i sekta si e na svoi akul, na svoi si duh, ama vazhnoto e che vse Bibliata im e v rucete i ustata. Ei, shtastlivi sme nii, che sme se rodili v takviz vremena.

TRI, brato, shtjah da zabravja.
Nashte popove ni luzhat, che Curkvata ima edna Glava (Hristos Gospod) - tova e izplagiatstvano ot katolicite, samo deto tam vmesto Hristos glava e Papenceto. Slushai kvo ti kazva Odolamski - 'curkvata - tova sum AZ'. Kolkoto hora - tolkoz i glavi, kolkot glavi - tolkoz i akula, logichno nali?!
Stiga s tezi edinici - edno Tjalo, edna Glava, edin hljab, edna vjara, edno krushtenie, edin Bog i Otec na vsichki i t.n. srednovekovni gluposti, gledai SAMO kvo pishe v Bibliata i kvot pishe - tova e. Vizh protestanstvujushtite - kato sledvat tozi princip kakvo edinodushie cari, umilno da ti stane chak, ne e kato pri nas.
A i v rannata Curkva kak e bilo?! Ami otidi v njakoja protestanska katakomba i shte vidish - v Nedelja (spored njakoi v Subota) hristijanite sa si vzimali Bibliite pod mishnica, i kato se suberat - pastorut (shhht, nema episkop, nema prezviter, nema djakon) im chete bibleiski uroci, pobubrjat malko na ezici i tolkoz - koi otkudeto; samo po-duhovnite se subirat po domovete i se uprazhnjavat v 'darbi' - koi kolkot mozhe, i tva e. Nema liturgia, nema prichastie - vsichko e bilo simvoli, taka se okazva.
A ako oshte ne si razbral nai-nai-nai-centralnata bibleiska doktrina, deto ja pishe na milion i edno mesta: Sola Scriptura, sirech po nashemu: 'Samo Moito mnenie'.
Te tva ako razberesh i priemesh, ne si dalech ot Carstvoto Podzemno...
Pozdrav!

„Вярваме, пишат Източните патриарси, че Божественото и Свещено Писание е внушено от Бога, затова сме длъжни да му вярваме безпрекословно и при това не някак по своему, а именно така, както го е разяснила и предала Католичната Църква. Защото и суетното мъдруване на еретиците приема Божественото Писание, само че го тълкува превратно... Затова ние вярваме, че свидетелството на Католичната Църква има не по-малка сила от Божественото Писание.

Понеже виновник за едното и за другото е единият и същ Свети Дух,

все едно е дали да се учим от Писанието или от вселенската Църква. Човек, който говори сам от себе си, може да греши, да се лъже и да лъже другите, но вселенската Църква, понеже не е говорила и не говори от себе си, а от Духа Божи - когото н е п р е с т а н н о има и ще има за свой Учител до века, - никак не може да греши, нито да лъже, нито да се лъже, но подобно на Божественото Писание е непогрешима и е важна винаги" (1, 25). „Самото Свето Писание внушава да пазим преданията: „И тъй, братя - пише Апостолът до солуняните, - стойте и дръжте преданията, които научихте било чрез наше слово, било чрез наше послание" (2 Сол. 2:15). „Пази онова, що ти е предадено - пише Апостолът до Тимотея, - и се отвръщай от скверното празнодумство и от възраженията на лъжовната наука" (1 Тим. 6:20). „Похвалявам ви, братя, - пише Апостолът до коринтяните, - че ме помните за всичко и държите преданията тъй, както съм ви ги предал" (1 Кор. 11:2). Преданията като източник и основание на истинското християнско учение постоянно посочват и творенията на Отците. Свети Епифаний пише: „Трябва да държим и преданието, защото е невъзможно да се получи всичко в писанията: Светите Апостоли едно са оставили в писанието, друго - в Преданието." По такъв начин и от правилата и определенията на Светите поместни и Вселенски събори ясно може да се види, че те имат за основа Преданието на Църквата и на него се осланят относно истините на вярата и на християнския живот, и обредите и тайнствата, и относно самото Писание и р а з б и р а н е т о на смисъла му и неизменното пазене отначало на Преданията са смятали са свое най-свято задължение."

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

По време на Апостолите Евхаристията се извършвала постоянно (Деян.2,4). Тя се състояла, - доколкото е известно от новозаветните книги и свидетелствата на ранноцърковните писатели, - от благодарение на Бога Отец, “велик в съвършенствата и даровете на благодатта” (1Кор.11,26) и от благославяне на хляба и виното. Следвало раздробяване на осветените Дарове и раздаването им на верните. В това се състояла същината на Евхаристията. Към нея прибавяли: 1.четене на свещените книги - Евангелието (2Кор.8,18) и апостолските послания (Кол.4,16) ; 2. пеене на духовни песни; 3. поучения, които произнасял не само предстоятелят, но и всеки, чувстващ се призван от Бога и годен за това (Деян.2,42. 1Кор.14,26-29); 4. молитва на верните, под ръководството на предстоятеля (Деян.2,42. 1Тим.2,1-2). Литургията се съпровождала от агапи (трапеза на братолюбието), обединяваща богати и бедни, знатни и незнатни (Деян.4,32.34-35. Иуд.12,1. Кор.11,20-21).

И какво точно не е достигало на този модел,та е трябвало да се създаде цялото театро дето сега се играе в храмовете и дето никой не го разбира.Как е станало така ,че това-описаното в писанието,оцветено в червено е променено на това дето сега му викате литургия!!!!!!

Добре Три,обясни ми чрез Преданието смисъла и практиката на 14 гл.1Коринтяни

Da TRI, protestanstvoto e predi vsichko ekleziologichna eres - otricha se obektivnoto sushtestvuvane na istinskata Curkva Hristova. Vsichki ostanali eresi sledvat ot tazi.

Protestantite kazvat: Sola Scriptura

A nie kazvame: Sola`една Света Вселенска и Апостолска Църква`

Pozdrav!