|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | (покажи всички)
|
и видях, че FireWalker вече ти е разяснила смисъла на цитираното от мен.
| |
Тема
|
Re: Гордост и смирение....
[re: Tepминaтop]
|
|
Автор | l (Нерегистриран) |
Публикувано | 30.10.06 15:53 |
|
Хе-хе-хе, Терминатора се опитва да разсъждава :)))
За кой е по-трудно да се въздържи да убива -- въоръжения войник или невъоръжения просяк-инвалид? На кой е по-лесно да не прелюбодейства -- на 70 годишния дядо или на 20 годишния младеж?
| |
|
които винаги са ме отблъсквали при прочит на подобни религиозни текстове, е натрапчивото налагане на метода на моркова и тоягата.
| |
Тема
|
Re: Gott ist tot
[re: Tepминaтop]
|
|
Автор | N(prideamp;prejudice) (Нерегистриран) |
Публикувано | 30.10.06 17:09 |
|
Izvynredno seriozno pitane~!
Terminatore, ti,
ako se razsyhne rabota s blagovernia na NO_bs,
vzemash li ia za jena?
No_bs, ako sydbata pridobie neochakvan obrat,
shte razreshish li na novia blagoveren da izpoviadva bulgarski dizain
i da nosi poturi, poias i kojeno iake
| |
Тема
|
Re: Гордост и смирение....
[re: Tepминaтop]
|
|
Автор | N(pridenprejudice) (Нерегистриран) |
Публикувано | 30.10.06 17:25 |
|
Пътя от кожените якета до смирението и от там
до човешкия син е само две теми
| |
Тема
|
Re: Дубрутро
[re: ease]
|
|
Автор |
Fas~ () |
Публикувано | 30.10.06 17:34 |
|
"Само гордият може да бъде истински смирен (що само), тъй както само силният може да бъде истински благороден"(що гордия=на силен).
аз не смятам, че цитата е мъдър. По скоро като че ли някой се е напъвал да го измисли, за да пасне на сценарий, книга, форум и т.н.
Термосът е прав - има противоречие с Християнското възприемане за гордост. Гордоста се счита за безусловен порок.
Скоба: (аз съм порочен, бъдете снизходителни)
| |
Тема
|
Е, че защо?
[re: Fas~]
|
|
Автор |
no_bs (член) |
Публикувано | 30.10.06 17:40 |
|
От формулирания цитат не следва, че горд=силен, но май следва, че Фас* още не се е разсънил.
В другата тема писах откъде е.
| |
Тема
|
Re: Едно от нещата,
[re: no_bs]
|
|
Автор | N(az razbira) (Нерегистриран) |
Публикувано | 30.10.06 17:41 |
|
Toi iska da nosi kojeni iaketa, a ti da ne si gorda, a smirena,
a toi da ima choveshki sin, ha tova e cialata rabota!
Tozi ima ili e imal crush on you,
inache ne bi priel edno takova nevinno postche za kojeni iaketa,
koeto daje ne se otnasiashe za nego (zashtoto kojenite iaketa sa
mnogo populiarni sred bulgarite ot 2-ta pola) s takyv iad
i jelanie za revenge
| |
|
Н-че, имам чувстото, че както си я подкарала и предвид тенденцията от последните дни куцо и сакато да се отдава на волен психоанализ из форумите, що не вземеш да проследиш и теорията, че при необрязаните мъже коженото яке символизира препуциума да речем?
| |
Тема
|
Re: Едно от нещата,
[re: no_bs]
|
|
Автор | N(Venus in Furs) (Нерегистриран) |
Публикувано | 30.10.06 17:57 |
|
[url=http://apostaza.blogspot.com/]"Венера в кожи" [/url]от Леполд фон Сахер-Мазох
Влияние на "Венера в кожи"
"Венера в кожи" няма иминентен ефект върху западноевропейската литература, макар и да не е попаднала по никакъв начин под ударите на цензурата. Цели осемдесет години са нужни за появата на Histoire d'O на Ан Дескло (псеводним на Паулин Реаж), която вероятно е повлияние от творчество на Мазох. Макар, че система от фактори улесняват превръщането на "Венера в кожи" в символ на BDSM обществото, съществува и филм по книгата, чието действие се развива в модерни времена, но общо взето правилно интерпретира авторовата идея за любовта като жестоко мъчение. Истината е, че основен елемент от тази метаморфоза на смисъла на произведението и превръщането му в културен символ се дължи не толкова на съдържанието му, колкото на Ебинговото изобретение - думата "мазохизъм", която бързо придобива популярност и рефлектира обратно върху писателя.
| |
|
Страници по тази тема: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | (покажи всички)
|
|
|