Моля,
ако някой има "невероятно редкия" запис, както установява проверката ми в нета на петрунино хоро, в 12/16
3-2-2-2-3
Ако въобще има такъв запис.
Повечетор които открих са само на теория 12/16, но на практика се броят на раз два три четири, вместо на 1,2,3,4,5, и освен елено моме друго не ми остава да заиграя на него :)
Има записи от Р. Македония на хоро с такъв размер, за съжаление в доста бавна форма.
Записа ми трябва за илюстриране на хорото на незапознати.
Остава ми най-какрая да го свирим ние :)

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Редактирано от Eлeнka на 15.02.09 00:06.

За пръв път чувам Петрунка да се играе на Еленино хоро.Може като стъпки да се вмества ,но в школата където играя аз това не се прави.

Евала на твойта школа, бих казала. :)
Защото до сега все така играят.
Петруниното се играе на еленино.
Погледни повечето танцови уроци на видео, така популярни.
Гледам в нета един инструктор (нямам идея кой е и коя школа е), говори за 1,2,3,4,5, а после като пуснат музиката-пак си е 1,2,3,4 броенето.
Аз лично нямам проблеми, нито с ритмите, нито с хорото, ама ме терзае, че хората не могат да се научат правилно така...

www.lebivino.com

Никога не ги гледам.Причината е че всеки се прави на инструктор.За мен това може да е само дипломиран хореограф.аз години съм играла,сега продължавам също като любител,това обаче не значи мога да съм инструктор ,щом мога да броя тактове.
Ето защо работя само с професионалисти хореографи и корепетитори също професионалисти.Личен избор.
Преди време бях на фестивал в чужбина.Шашнах се от незнанието на хора които претендират че са вещи.Грешки,грешки и пак грешки.Така че не се учудвам ,но за мен е неприемливо и недопустимо.

Който иска да види истински тракийски и македонски танци, играни така , както преди 100 години, то трябва да отиде в някое село в Беломорска Тракия и Егейска Македония. В България всичко е извратено и опошлено вече...

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Здравей,
какво точно ознаава извратено? Как изглежда?
Поздрави.
Станислав

Леле, за съжаление си супер прав/а...
Затова ходя по селата и се опитвам да извадя каквото е останало от хората, ама поне е 100% действително.
И за още едно съжаление няма нищо общо с "инструкторските" предписания.
Ако някой инструктор не е съгласен, то ще е, защото си защитава хляба (нормално е).
За Гърция го повтарям много отдавна на всички покрай мен, че хората си пазят танците и традицията наистина.
Но една мадама ми каза:
"Не искам да каня на събитията, организирани от мен гърци, защото са скучни, каква скука да гледаш как някой играе едно и също и се върти само в кръг"...
Какво да обяснявам повече...

www.lebivino.com

Отиди, в който и да е ансамбъл в Бг на репетиция, и ще видиш какво значи думата "извратено", в сравнение с красотата и стила на хората в оригиналния им вариант.
Мога да дам пример с много хора, едно от които аз лично приемам за "извратено", и това е селското (за пояс и т.н.), играно във варианта "шопско" по ансамблите с едно "дупене" в началото.
Жалко е, за прекрасното хоро, което от 60 години полека се е извращавало, докато достигне до съвремения "вид".
Да не говорим за т. нар. "северняшко хоро"- Елено моме, което не знам защо (всъщност знам защо) всички баби знаят в няколко варианта в сяла Югозападна България.
Пайдушкото, което е заклеймено също като "северняшки" танц, а се играе под път и над път около Бяло Море, Турция, и т.н. ( а тук се нарича туп-тан кисело млеко)
Копаницата (ганкиното), която също е един уж "тракийски" танц, а съседите ни от Гърция и Македония я играят във всички познати ни форми и в България.
А прочутото "малешевско" хоро, всъщност не се казва "малешевско', а някой "чужденец" за Мелешевията, намерил го там го е нарекъл така. Хорото е "четворка", "с един карак" както му казват там, а "четворка" с "два крака", е уж незаменимото "шопско"... леле каква каша са забъркали господата хореографи "специалисти". Чак ми става зле като се сетя. И всъщност "малешевското" не се играе само там, а се играе и в Огражден, и в Пирин, и в Беласица, и още много други места и т.н. и т.н.
Започнах само с имената на разни хора, а ако продължа с това как се играят в действителност, на някой може да му стане зле...от истината.
Станиславе, заповядай на 22 на курбана в Спатово, към обяд, неделя, за да разбереш какво се казва "не-извратено" хоро.
Миналия път се хванаха баби, които не бяха играли от 20 години...но незабравили.
Нека не забравяме смисъла на хората.
Защо ги играем? Защо са се играли? Защо ще се играят?
Може ли да се запази смисъла и днес, и как така една европейска страна като Гърция е успяла, а тук се оправдаваме с модерните времена.
Откога сме по-напред от южните ни съседи, че да се тупаме в гърдите и да се правим на по-"модерни", че да изоставяме това, което предците са ни завещали, да го изменяме, с оправдание за модернизиране, и "в крак с времето".
Кои сме ние от 21 век, че да изменяме нещо, което е така от...нямам идея колко века? С какво сме по-различни?

Дайте да си отговорим на тези въпроси, ако има смисъл.
Или всеки да си прави бизнеса, за сметка на културното богатство, оставащо или не оставащо за нашите деца.
Поздрави.
Елена, Формация, "Леб и вино" , гр. Мелник

www.lebivino.com<P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Редактирано от Eлeнka на 16.02.09 21:53.</EM></FONT></P><P ID="edit"><FONT class="small"><EM>Редактирано от Eлeнka на 16.02.09 21:54.</EM></FONT></P>

Редактирано от Eлeнka на 16.02.09 21:58.

Е, ти не живееш ли в БГ, бе Слави!? Кво да ти обяснявам...

Здравейте,
е след едно конкретно обяснение по може човек да схване за какво става на въпрос. Не забравяйте че голяма част от гражданите на България са в градове, те никога няма да пазят традицийте в този смисъл както Еленка пише, просто защото те ги виждат от съвсем друг ъгъл. Първите им срещи с фолклор са по дискове, радио, телевизия, после клубове и концерти и събори, не по обреди и по субори и всекидневие и тнт както в "някой" села и градчета ( че те за съжаление не са толкова много както преди ). Това вече са градски хорра, с типични градски дух, инспирирани от градският живот и битие, и със свиренето става същото, това е естествено развитие на нещата, няма смисъл да се спира, ако някой се опита зор ще му е. Пък автентичното ще можи да се опази само на автентична територия, каквато е природата и селският бит, ако някой отиде в града и се опитва да е автентичен е все едно да скочиш в морето и да се опитваш да вървиш вместо да плуваш.
На курбана за съжаление няма да мога да дойда, ще бъда в Балчик и ще правим фолклорен концерт. Иначе с удоволствие.
Поздрави.
Станислав