Кратка биография

Шри Матаджи Нирмала Деви е родена през 1923 г., точно в дванадесет часа на обяд, в деня на пролетното равноденствие - 21 март, в Чиндуара - Централна Индия. Махатма Ганди забелязва нейните дълбоки духовни качества още в детсвото й и я кани често в своя ашрам. Тя прекарва много от ваканциите си там. По-късно учи медицина и активно участва в движението за независимост на Индия. През 1947 г. Шри Матаджи се омъжва за г-н Шривастава, който по-късно става Генерален секретар на Международната организация за корабоплаване към ООН със седалище Лондон. Г-н Шривастава получава почeтно рицарско звание лично от английската кралица. Шри Матаджи има две дъщери и четири внуци.

Основаване и разпространение на Сахаджа Йога

През цялото това време Шри Матаджи използва своето вродено уникално познание за духовността, за да развие система за масова Себереализация, наречена Сахаджа Йога. Сахаджа Йога означава “спонтанна йога” (спонтанна връзка с божественото) и е метод за опознаване на нашата духовна същност. В началото на 70-те години Шри Матаджи събужда духовната енергия Кундалини и започва да разпространява новото познание. Най-важното в нейния метод е, че процесът на събуждане на Кундалини е естествен и може да бъден предаван на другите от онези, в които Кундалини е вече събудена.

Шри Матаджи посвещава своя живот на разпространяването на Сахаджа Йога, затова пътува непрестанно по целия свят. Като резултат Сахаджа Йога се развива в много страни на Европа, Северна и Южна Америка, Австралия, Азия и Африка. Положителните промени, които настъпват у хората в резултат на практикуването на Сахаджа Йога, показват че вътре в тях има фино средство, чрез което те могат да променят своя разрушителен начин на живот.

Шри Матаджи е възприемана от своите последователи не толкова като учител или гуру, а по-скоро като Майка. Тя е готова да помогне на всеки, който се обърне към нея - състраданието, търпението и любовта са водещи в работата й, от която тя не получава никакви материални облаги. Нейното единствено желание е Сахаджа Йога да даде на всеки възможност за духовно израстване.

И какво общо има това нещастно създание с великите личности????

Captat non muscas aquila!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Шри Матаджи позволява на индивида да стане свой собствен духовен водач.
Кой друг би се похвалил с това?

Медитацията в Сахаджа Йога бележи скок в еволюцията на човешкото съзнание. Сахаджа Йога като наука и системата за медитация е създадена от Шри Матаджи Нирмала Деви през 1970 г. и е днес разпространена в над 100 страни в целия свят. Сахаджа означава "спонтанен", а Йога - единение със Себето (Себереализация), което е цел на всички духовни традиции.

Познанието за Сахаджа Йога е древно, но дълго време то е било достъпно само за ограничен кръг посветени, пазено в тайна и предавано от гуру на ученик. В миналото постигането на Себереализация е било изключително трудно. В наши дни Шри Матаджи прави това познание достъпно за всички и спонтанната масова Себереализация е станала реалност, преживяна от стотици хиляди хора и затвърдена от медитацията. Ежедневната медитация в Сахаджа Йога е един естествен процес, който не изисква усилие и не отнема време.

Ние живеем в свят, изпълнен с нашите различни представи и идеи, защото единственият инструмент, с който разполага нашето познание, е умът. Тъй като не съществуват правила за разграничаване на истинските учители от мошениците, много търсачи на Истината са били заслепени да следват различни фалшиви гуру, самопровъзгласили се за такива, ориентирани към парите или властта, но не и към духовността.

Чрез практикуването на медитация в Сахаджа Йога, нашето познание достига нови измерения, в които Абсолютната Истина може да бъде почувствана осезаемо върху централната нервна система. Човек израства духовно без усилие, както семенцето се превръща в голямо дърво. Физическото, умствено и емоционално равновесие са следствие от духовното извисяване.

Тогава ние осъзнаваме, че не сме това тяло, ум, его, обусловености, емоции или интелект, а нещо изконно и вечно, което обитава сърцата ни в чисто, необезпокоявано от нищо състояние - Себето или Духът. Духът е източникът на истинското познание, мирът и радостта. Себереализацията (Второ раждане, Сатори, Просветление) е възстановяването на връзката с нашия Дух, което по думите на Шри Матаджи е правото, което всяко човешко същество притежава по рождение.

"Важно за всеки е да притежава това познание за корените вътре в нас. Сахаджа Йога позволява на индивида да стане свой собствен духовен водач." - Шри Матаджи Нирмала Деви

Не е нужно да си йога, за да осъзнаеш някои прости истини за вселената, живота и всичко останало. Много благодаря за изчерпателния отговор!

Captat non muscas aquila!

Съдържаниет е скрито
Влезте за да го видите

Здравейте!
Бих искал да споделя някои свои виждания по отношение на движението "Сахаджайога". Това, което прави впечатление е че това е едно сравнително ново учение на 70- те години на века, а сега придобива популярност в България. Изградено е върху основите на т.нар. Индуистки пантеон, изграден към 300 г. пр. Хр. Цялото учение е един опит за преодоляване на религиозния антагонизъм между индуизма, исляма и християнството. Като резултат на всичко това е създадено новото религиозно обединение- сахаджа. Това е и целта на организацията- плавно претопяване на универсалните религии. Но нека разгледаме как са поставени нещата отвътре в чисто философски аспект:
Сах. йогите почитат Пантеон от редица главно индуиски божества, чиито имена се произнасят със стотици по време на пуджите /празниците на съответното божество/. Тези божества имат своята трансцедентална връзка с всяка една от чакрите по чов. тяло, чието изчистване, посредством издигането на кундалини, гарантира правилния енергообмен между божеството и човека. Освен това те приемат съществуването на мантра носещо името "Шри- Исус Мария", като я свързват с Агнйа чакра- очевидна връзка с християнството. Учението хвърля мост и към ислямската религия, допускайки мантрата "Аллах Акбар" /Бог е велик/.
Очевидна слабост на Сахаджа йога е съзнателното абстрахиране от вътрешното значение на ритуалите, от изграждането на една цялостна оценъчна философска система за обективно съществуващите явления и процеси вътре и вън от душата на човека /гностично познание/, като превалира желанието за механично извършване на медитативните техники и ритуали. Това в голяма степен го отличава от Джнана йога- йога на знанието. Друг съществен момент е липсата на пакет от асани, както е при системата хатха йога- всичко се основава единствено и само на медитацията и нищо повече.
В заключение ще спомена факта, че Сахаджа йога се изгражда на принципа на политеизма /многобожието/, в разрез с религиите, които желае да интегрира. Този принцип има образно съответствие божеството Шива, което е въплъщение на разрушителната, ЦЕНТРОБЕЖНА сила. /виж "Религиите по света", Вл. Григориев/; Смисълът на това течение е движение от центъра /Бога/ към вселената, по друг начин казано дезинтеграция на божеството, създаването от човека на божество по пътя на преражданията и индивидуализацията на съзнанието. Накратко- божеството е станало човек, разумен, мислещ. Другият път е пътят на Брахма- път на въплъщението, съзидателната, ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛНА сила- това е пътят на унитарните религии /признаващи един Бог/, христианството, исляма и еврейството, изискващ основен почин единение с Бога, живот в Бога и в крайна сметка сливане в Бога.
Истинското предизвикателство, което може да се превърне в голям проблем за сахаджа йогите, според мен е именно това- опита им да съвместят два различни енерго-информационни потока, всеки от тях целесъобразен и даващ плодове във своето време в исторически и в чисто практичен план.
От разрешаването на този казус зависи бъдещето на деноминацията сахаджа йога.

Международно признание

Шри Матаджи е световно призната от множество престижни организации и институции за нейната безкористна дейност и внушителни резултати, плод на духовното й учение.

През 1993 г. тя е обявена за Почетен член на Президиума на Петровската академия на науките и изкуството. В историята на тази Академия само 12 души, между които Алберт Айнщайн, са били удостоявани с тази висока чест. През същата година тя официално открива Международната конференция "Медицина и себепознание" в Санкт Петербург.

През 1994 г. кметът на столицата на Бразилия приветства лично Шри Матаджи на местното летище, връчвайки й символичния ключ на града и спонсорирайки всички нейни програми.

През 1995 г. правителството на Индия отпуска безплатно на Шри Матаджи пoредица от едночасови предавания в праймтайм емисиите (най-гледаното телевизионно време), които се излъчват за цялата страна.

През същата година Шри Матаджи е официален гост на правителството на Китай и е поканена да говори пред Международната конференция на жените в Пекин.

Също през 1995 г. тя е удостоена от Румънския екологичен университет с титлата доктор хонорис кауза по когнитивни и парапсихологични науки.

Кметовете на няколко града в Съединените щати и Канада й отдават почит и признание (Йонкърс, щата Ню Йорк през 1994 и 1996 г., Лос Анджелис - 1993 и 1994 г., Цинцинати - 1992 г., Филаделфия - 1993г., Бъркли - 1997 г., Британска Колумбия - 1994 г.).

На нея е посветена реч, произнесена пред Конгреса на Съединените щати, която е включена в официалните протоколи на Конгреса.

През 1986 г. е обявена за "Личност на годината" от правителството на Италия.

Не си ли задавате въпроса, че целите и задачите на учението сахаджа йога напълно пасва с тези на илюмиматските кръгове в държавите, които бяха изброени или по-точно казано с идеите на ню- ейдж учението, любители на което са именно тези кръгове. Разбира се че ще бъде оценена подобаващо, но тези факти трябва да ни подтикват към размисъл...

Несъмнено, всеки Учител по Йога си има свой собствен стил и метод на преподаване и практикуване, но по същество всички пътища водят до събуждане и развиване на скритите сили и възможности на човека и единение с върховното Аз-Духът, както индивидуалния, така и Универсалния. Не се разбира обаче какво е принципно новото в Сахаджа йогата, за да се разбере има ли някакъв принос уважаемата Шри Матаджи или Светата Майка към теорията и практиката на Йога изобщо или е само един добър преподавател и голям дух, безспорно.

Смятам, че от гледна точка на теорията, има нови неща, прави се опит за ИНТЕГРИРАНЕ НА РЕЛИГИИ, и то с ритуални средства, на фона на стари щамповани изисквания и модели.
От гледна точка на практиката НЯМА никакъв принос за усъвършенстване духовното състояние на човека. Както казах преди, липсват механизми за това, и най-лошото прави се опит за омаловажаване на изградени вече ценностни системи, за подмяната на установени религигиозни принципи и норми, необходими за духовното развитие на хора от съответния географски ареал, и подмяната им с чужди за това програми със съмнителен при това коефициент на полезно действие.

С какво Сахаджа Йога се отличава
от останалите системи в йога?

Сахаджа Йога е различна от другите системи с това, че тя започва със Себереализация вместо това да бъде непостижима мечта и далечна цел.

Според традицията един гуру има шепа ученици и се грижи за тяхното израстване, ръководейки ден след ден тяхното вътрешно пречистване.Малцина са били способни да постигнат Себереализация след дълги години преминаване през различни степени (яма, нияма, дихателни техники, пози и т.н.). За тях това е било като да почистиш стая в пълен мрак, без никакъв източник на светлина.

В съвременната епоха, която Шри Матаджи нарича "Времена на разцвет" заради достигнатото от колективното човешко съзнание ниво, тя създава метод, чрез който явлението Себереализация е постигано спонтанно (Сахадж), без никакво усилие. Малка светлинка бива запалена в нас (едно ново измерение става достояние на нашето съзнание) и чрез медитацията в Сахаджа Йога сега можем да израснем много по-бързо, без да преминаваме през различни самоизтезания, водейки нормален живот сред нашите семейства и в обществото.

Това е така, защото в светлината на новото съзнание ние ставаме свой собствен гуру, свой собствен водач и учител. След Себереализацията ние сме способни да чувстваме хладния полъх, преминаващ над главата и дланите ни. Можем да усещаме по върховете на пръстите си и всички блокажи в енергийните ни центрове и сме в състояние да ги пречистим, използвайки пробудената в нас енергия Кундалини. Нещо повече, ние ставаме колективно осъзнати, т.е. можем да усещаме центровете на другите хора и да им помагаме. Фактът, че сме част и частица от Цялото се превръща в осезаема реалност в нашия ежедневен живот.

Единението с чистия Дух в нас е крайната цел на човешкия живот, описана по различен начин във всички духовни и религиозни традиции по света. Получаването на Себереализацията е само първата стъпка - след като първоначалната връзка е вече установена, тя трябва да бъде подхранвана чрез нашето внимание и редовна медитация, позволявайки ни по този начин да открием докъде сме стигнали и в крайна сметка - помагайки ни да изпълним своето предназначение в този живот.