За Бога / Религия и мистика / Астрология

Удоволствие е да имаш работа с човек, който познава материята. А дали сме на едно мнение или не, е подробност, която не ме интересува твърде.

Единственото ми притеснение, е че разговора се случва в тема, която (в прав текст) разглежда зодиакалната и/или религиозна принадлежност на Твореца... Нейсе. По добре някъде, от колкото никъде.

Надявам се ти (лично) правиш разлика между Веданта и Индуизъм. Защото много от авторите (един, от които е този, който ми препоръчваш), охотно и в духа на традицията, дала успешен отпор на Будизма още преди векове, смесват фриволно двете традиции. За да съм по-ясен в тезата си – какво имам пред вид:

Йога, сангхя, карма, сансара и прочее (формулирани в този си вид много по-късно) техники и възгледи, не са част от Арийската, Ведантична традиция. Между тях спокойно можеш да сложиш и Джьотиш. Всичко това е част от Дравидската традиция, заварена от победителите на полуострова. Която с вековете успешно е претопила семплите, варварски практики на завоевателите, за да се въплъти в Будизъм, Джайнизъм и Индуизъм. Няма да настоявам, че Дравидската култура е дъщерна спрямо шумерската – историците са се поделили от двете страни на барикадата, а аз не се чувствам достатъчно компетентен, за да застана от която и да е страна.

От тази гледна точка да се обвързва Джьотиш с Веданта, ми изглежда твърде тенденциозно. А това, че повечето (включая интелигентните) апологети на Индуизма го правят, за мен не го легитимира. Не повече от колкото по отношение на останалите транс/мета/прото-религиозни техники, които споменах по-горе.

Искам да те помоля за в бъдеще да не се замерваме с имена на авторитети, а да заложим на лична позиция. Препратките са нещо чудесно... Проблема е, че в купищата интерпретации, може да се намери потвърждение за която и да е, включително и за напълно противоположни тези. Нека не си мерим цитатите.

От двайсет години не чета нищо друго, освен източници и историци. Не че между последните не се срещат фриволни интерпретатори... Но поне са достатъчно добросъвестни, за да цитират опонентите си. Нещо, което рядко се среща дори при най-добрите коментари на религиозната традиция.

Разбира се, добре беше този разговор да се оформи в нещо по-различно като тема. Не ми се ще допълнително да наливаме тюрлю в този тюрлюгювеч... Но може би така е по-добре. Защото подобни теми, освен че са диагноза на автора си, могат да задълбочат диагнозата и у някой друг. И е добре да се направи усилие това да се предотврати... В името на крехката и лабилна психика на Homo Virtualis Bulgaricus.

Когато човек е достатъчно интелигентен, признак на лош вкус е да му личи.