Nikoj javno ne iska (moje) da misli ot vas - zalko / Контакти / Запознанства / Адам и Адам

Ще започна със заявлението, че нямам намерение да задълбочавам този разговор, просто казвам последното си мнение по темата.
Както разбирам от всичко, което си казал, трудно могат да се намерят аргументи, противоположни на твоите, които да ти се сторят приемливи, освен това възгледите ти са толкова радикални, че се чудя защо се изправяш тук и започваш проповед за спасяване на душите на хомосексуалистите, при положение, че тази проповед е обречена на неуспех. Това, че не оспорих твоето предположение, че хомосексуализмът е генетично обусловен, не значи, че се съгласявам, че не е. След като, както сам твърдиш, нямаш хомоеротични преживявания, защо заявяваш така уверено, че ЗНАЕШ за какво става дума? Не е ли собственият опит един от най-важните източници за информация?
Повярвай, не е въпрос на слабост на характера, на личен избор или мода да те привлича собственият ти пол.

Да посягаме към доброто и злото е едно универсално, но и много неефективно действие. Защото въпреки опитите ни да намерим универсални категории, те обикновено са въпрос на интерпретация. Естествено, че боравя с тези понятия, при това съвсем съзнателно, но си давам сметка за тяхната относителност. Дори и твоят пример за антисемитизма е доказателство за това, защото до него стои ционизмът. Ето как една и съща кауза стои и при злото, и при доброто. И забележи, когато говоря за обществената полезност, нямам предвид, че обществената вредност е едно и също с обществената неполезност. Последното е по въпроса за пенсионерите - те не са особено полезни обществено, но едно добре уредено общество ги е поставило на достойно място. Виждаш обаче, че те са сред първите жертви, когато обществото попадне в криза за оцеляване. И с риск да стана злободневен - следващата жертва са децата.
Изглежда си посветил голяма част от времето си на четене на текстове, които по някакъв начин подкрепят вече създадени у тебе убеждения, без да смееш да видиш нещо, което може да звучи различно. Един толкова класичски автор като Фройд, определил значителна част от представите за човека в по-ново време, развива теорията, че сексуалното удоволствие е водеща сила в съществуването на човека. Под сексуално удоволствие той разбира не само копулацията, а изобщо получаването на приятни усещания чрез кожата - докосване, целувка, прегръдка и т.н. Та в една своя теория той твърди, че сексуални усещания нямат само възрастните, а и децата, като с развитието си те преминават през различни стадии, когато с този вид удоволствия се свързват различни части на тялото им. Малко е длъжко, но ще го напиша, защото може да е любопитно и на някой друг читател.
1 стадий - орален - от раждането до към 18 месечна възраст. Център на удоволствието е устата и извършваните с нея действия - сучене, хранене и т.н. Усещанията чрез устата са много важни за малките деца, те са склонни да слагат всичко в устата си.
2 стадий - анален - от 1,5 до 3 год. Сещаш се къде се премества удоволствието:) Децата развиват подчертан интерес към екскрементите. Развива се една от най-важните цивилизационни забрани - докосването и публичното отделяне на екскременти. Постига се т.нар. контрол на сфинктерите, тоест, ограничава се произволното отделяне.
3 стадий - фалически - от 3 до 6 г. децата откриват половите си органи. Започва играта на чичо доктор:) и много други далеч не толкова приятни неща.
4 стадий - латентен - от 6 до 10 -11 г - децата насочват удоволствието си към научаване на неща.
5 стадий - генитален - от началото на пуберитета до ... Децата се "канализират" сексуално. Център на удоволствието са сексуалните контакти, същинският полов акт.
Човек преминава през тези стадии и целта е да ги "преодолее", т.е. центърът на удоволствието да се премести към следващия. Понякога по различни причини това не става или става частично, т.е. наблюдава се фиксация. Така Фройд обяснява оралния секс, мастурбацията, аналния секс. Ако ти е интересно, потърси си информация, има доста популярно описани неща и в Интернет.
За излекуването - историята на семейство Полк звучи прекрасно, но не убеждава, че тези хора са изменили сексуалните си предпочитания. По-скоро показва друго - че една добронамерена обществена среда може да намали усещането за различност и отхвърленост и да помогне на "различните" хора да следват обществения модел или поне да не му се противопоставят.
Християнството. Хм! Ще кажа само, че Светото писание НЕ Е продукт на онова, което ти наричаш Гръкоримска епоха. Категорично не! Дори и Новият завет не е изцяло характерен за идеите на времето, през което е писан! Не мога да осъждам някой, който организира живота си единствено според християнските ценности, но и не приемам безпросветното им налагане като единствено възможни.
Неврозите - те са нещо по-разпространено и от грипа, т.е. в някаква степен си ги има всеки! И по правило се предизвикват от средата. Нима мислиш, че онова, което прави впечатление в поведението на хомосексуалистите - предизвикателното поведение, емоционалната лабилност, промискуитетът - са нещо друго, освен проява на неврози? Неврози, предизвикани от отхвърлянето на околните, от неосъщественото ни искрено желание да бъдем приети, ценени, обичани, харесвани. Това "обществото" отказва на хомосексуалните хора. А после ги сочи с пръст и ги съди или се присмива. Много ограничена е представата за хомосексуалните като за женствени мъже, които се чудят какво да си пъхнат в ануса. Те обикновено са като всички други и спокойно могат да живеят такива, каквито са, без да пречат на никого.